Mein Weg zu nooi-Taichi

Meine erste Tai Chi-Meisterin war Katya Delakova, eine Tanzpionierin aus New York und Schülerin von Cheng Man Ching und Moshe Feldenkrais, zwei Großen in der Welt der Bewegungskunst. Katya lehrte mich, Tai Chi mit der Welt zu tanzen - mit mir selbst und mit meiner Umgebung.

Jeden Tag unter freiem Himmel übend, erlebte ich nun eine für mich in ihrer Tiefe ganz neue Begegnung mit der Natur - mit Bäumen, Tieren und Landschaften, schließlich auch mit Plätzen in der Stadt und Einrichtungen einer Wohnung. Es war jedes Mal wie eine Art Neugeburt. Je mehr ich in eine Ruhe mit mir kam, desto lebendiger wurde die Welt um mich herum.

Erst mit Meister Chu King Hu, den mein langjähriger Lehrer Frieder Anders nach Frankfurt holte, trat der Kampfkunstaspekt des Tai Chi Chuan so richtig auf die Bühne, allerdings hier sehr an feste Bewegungsroutinen gebunden und im feinen Zwirn traditioneller Tai Chi-Anzüge geübt. Die kommunikative Tiefe des Tai Chi-Partnertrainings eröffnete sich mir erst seit der Begegnung mit der stil- und weltoffenen holländischen Tai Chi-Szene,

mit Epi van de Pol, der mich viel gelehrt hat
mit Gastlehrern, wie Wee Kee Jin und William C. C. Chen, der, wenn es handgreiflich wurde, auch mal im Unterhemd zur Sache ging
und schließlich mit Peter Ralston. Dieser frühere Kampfkunstweltmeister, dessen Kunst des „Cheng Hsin“ die „äußeren“ Künste Aikido, Judo, Boxen mit den „inneren“ Kampfkünsten Tai Chi Chuan, Hsing I, Bagua, vereinte, wurde für lange Zeit mein wichtigster Impulsgeber in der Welt der Bewegungskunst und seine Lehren sind es bis heute. Die Kunst des Cheng Hsin und dessen ausgefeilte Lehrlingsausbildung gaben mir viele Anregungen für meine Tai Chi-orientierte Arbeit mit jugendlichen Straffälligen.

Mit fortschreitender Ausbildung entdeckte ich die kreative soziale Dimension in dem Partnertraining der inneren Kampfkünste – in diesem „Push Hands“ genannten Training, das mit dem hohen Anspruch der Entspanntheit in jeder Bewegung, alle Schattierungen menschlicher Kommunikation in einer sehr direkten Form durchspielt.

Die Ausbildung in Stillem Qigong bei Meister Zhi Chan Li gab all dem eine tiefere energetische Dimension und betonte die gesundheitliche Seite der Tai Chi-Schulung, die in meiner Fortbildungstätigkeit für Berufstätige die führende Rolle spielte. Die meditativ- energetische Dimension mischte sich mit der schwungvoll-kommunikativen Dimension der Kampfkunst und förderte das tiefe Wahrnehmen. Und eben dieses, das „Das tiefe Wahrnehmen“ war der Titel des Bewusstseinstrainings bei Helge Russ, das gewissermaßen alles zusammenhielt, einschließlich auch meinen bürgerschaftlichen Aktivitäten.

Die natürlich-direkte und zweckfreie Erfahrung, meine Tai Chi-Geburtserfahrung, der Tanz mit der inneren und äußeren Natur, geriet ob der vielen Kampfkunst und Gesundheitsvorsorge etwas in den Hintergrund. Erst der Tai Chi-Unterricht ohne Worte für junge Geflüchtete im Gefängnis, die meine Sprache nicht verstanden, brachte die erneute Wende hin zu den Ursprüngen. Tai Chi pur, einfach tun, jenseits aller Worte und Schubladen, das eröffnete mir wieder diese Dimension natürlicher Bewegungskunst die alle Menschen verbindet und für alle verständlich ist.
Nooi war geboren.

Der Baum spielte dabei eine große Rolle, die Welle und eben die Bälle, die zu spielen der Gipfel des Vergnügens ist, wenn man zuvor schon viel Spaß mit all der Körpersprech-Kommunikation gehabt hat. Neben Jugendlichen aus Afghanistan, Albanien und anderen Ländern, hatten besonders die aus dem Maghreb, Marokko und Algerien, mit ihrer zugleich spritzigen und gemütvollen Art, einen großen Anteil an dieser Neugeburt meines Tai Chi. Und natürlich spielten auch etliche weitere dem Tai Chi verwandte Künste und wunderbare Lehrer:innen und Schüler:nnen eine Rolle. Ich bin ihnen allen dafür sehr dankbar.

	Tai Chi-Schule Luther-Mosebach
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